北京治疗白癜风哪家医院正规 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/mbbdf/喜欢奇异事件的朋友相信对《山海经》都不陌生，它是我国古代的一本志怪奇书。《山海经》全书现存18篇分为海内、海外、大荒，其余篇章内容早已遗失。山海经封面山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。女娲形象那么，山海经中所描述的内容是否真实呢？是古人的臆造，还是真实记录？下面，我们举例来分析。被证实真实存在的动物吧：一，企鹅原文描述：大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。原文意思：长着鸟的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀行走。能真实想到的只有企鹅了。企鹅原文描述：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。这里的九，实际上是通“鸠”，古代鸽子一类的动物。《庄子·天下》:“九杂天下之川。”相柳(相繇)九首，不是说它有九个头，而是说，“鸠头”，即这种动物的头像鸽子头。再加上原文描述说毒性很强，故眼镜蛇无疑。原文意思：相柳，蛇身九头，食人无数。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。眼镜蛇三，飞鱼原文描述：鱼状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰原文意思：外形大小像鲤鱼，长着鸟翅膀，斑白的花纹白白色的头，红色的嘴，经常游走于东海，在夜晚飞行，声音像鸾鸡，它的味道酸中带甜，吃了可以治癫狂病。文鳐鱼一出现天下就会大丰收飞鱼还有诸如斑马、人熊、雪豹、犀牛、火狐、大猩猩、飞鼠都能与山海经中描述的动物匹配。那么，之所以后世很多人认为书中的异兽是杜撰出来的，原因如下：一是：很多异兽从未见过，比如“有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾”。这种野兽外形如同马，长着翅膀，长着人脸，蛇一样的尾巴。这是什么？二是：很多异兽太过神奇，比如“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙”。有个神人，人脸蛇身，全身赤红，身长里，只有一只眼睛，长在面部正中央，闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天，不吃不睡不呼吸，能呼风唤雨，照亮黑暗，人称“烛龙”。这是动物还是传说中的天神？三是：很多异兽根本不可能生活在古中原，比如鹿蜀就是斑马的话，说明古中原与非洲有同样的自然环境。虽然考古证明古中原有大象，但斑马的考古佐证还没有发现……《山海经》这部古人脑洞大开的古书，确实让现代人伤透脑筋：你说的那些动物，确实曾经存在过吗？而关于人首蛇身的形象，山海经和圣经中都存在。而且同时记载大洪水.尧舜大洪水时期出现在古代前后.而圣经的挪亚方舟出现都在古代年前后土耳其境内积雪覆盖的阿勒山顶发现诺亚方舟，这是中国同土耳其的研究小组共同发现的，其结构同圣经入面的描述基本一致.按科学家的测定木质结构的年龄为年前后.这时正好同中国尧舜冶理大洪水时期正好吻合。大洪水形象图《山海经》里面的神同希腊神话的神，包括埃及，同苏美特文明等一些中东北非文明的神有着好多共同的特征，都是人与动物的混合体。还有一些奇形怪状的动物。难道这都是巧合吗？我们来个大胆的假设，古代有过一批高度智慧的种族，他们就是看起来是人同动物的混合体（我们指的神）。神用他们的科学创造出同他们近似的人类，所以后来就有了神创出人的各种传说了。这都成了为何世界神创造人的传说为何都这近似的原因。天界与人界的通道《山海经》中记载有通向天界的昆仑虚，建木。《圣经》中记载的是巴别塔。两本奇书都表明在当时，天界与人界是互通的，但之后由于各种原因，天界与人界彻底断绝了来往。而我个人的想法是，如果山海经中的动物、人物都是臆造，那么，参照我们的逻辑思维，所想象出来的东西，在现实中多数都是有参照的，可能是嫁接之类的。如果凭空想象，而且数量如此之多，那是多么丰富的智慧和想象空间。所以我觉得，这些东西并不是杜撰，而是真实存在的。如果，山海经中记载的是真实存在。那么，我们是否应该怀疑，这个世界真的有神（即更高等级的文明），那他们是帮助我们还是在豢养我们，或是有别的目的？对这个世界，你有什么看法，欢迎评论区说说你的观点。
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