凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
同在一片蓝天下，人与人之间为什么就不能和睦相处呢？
同在一个地球上，人与人之间为什么就是要你争我夺呢？
在古汉语中，“人”和“仁”是可以相互替换的，是通假字。“仁”就是“人”，没有仁爱，也就不成其为人了。
在《论语》中，有一句：樊迟问仁。子曰：“爱人”。孔子回答得很干脆，仁就是爱人。
人和人之间，本来就是共一个天地，相依相存的。不管你承认不承认这一点，这是事实真相。就算是一个人的自私，也要依靠他人的信任才能实现，不是吗？如果一个人让所有人都不信任了，抛弃了，他连自私都不可能了。
行高者 名自高 人所重 非貌高
品德高尚的人，名望自然就会很高。人们所看重的，并不是一个人他外貌的高妙。
现在影视剧中，流行俊男靓女风。不管帅哥、美女有多风光，很多不过是人们茶余饭后的谈资。
品德高尚的人，即使在市井，也是受人尊敬的。他们的名字，在喧闹的酒桌上，人们都不敢随便提起，不愿意亵渎自己尊敬的人。
中国古代有四大丑女，嫫母，钟离春，孟光，阮家女。这四大丑女都是因为其贤德而“美”名远扬。嫫母是四大丑女之首，黄帝因其贤而娶之为妻，黄帝说：“黄帝曰：“厉女德而弗忘，与女正而弗衰，虽恶奚伤？”只要品德好，能努力上进，长得不好又有什么关系呢？
西晋时的潘安，号称是中国古代第一美男子。可是，如果称赞一个美男子“貌似潘安”，那就不是赞他，而是损他。有一个成语叫“望尘而拜”，《晋书潘岳传》中说，潘岳（即潘安）趋炎附势,投靠贾谧。他和著名的大富豪石崇一起巴结、奉承贾谧。他们每次在路上望到车辆扬起的尘土,就把自己的车停在路的左边,望尘叩拜。趋炎附势的潘安，虽然貌美，却也丑名远扬。
归根到底，人的美，是体现在高尚的品德上，而不是外貌上。有高尚品德的人，会让人越看越顺眼，即使长得丑也是别样的美。没德行的人，会让人越看越不顺眼，即使长得美也是分外的丑。
什么样的人是品德高尚的人呢？简而言之，就是能够公而忘私、为众生服务的人。
才大者 望自大 人所服 非言大
才能高，本领大，声望自然大；人们不会因为你把自己夸得大，而信服你本领大。这句话说起来似乎人人都明白，但真的遇到事情了，很多人就犯糊涂了。
现在社会上广告满天飞，不少人的生活是围着广告转的。
有些广告，把食品吹得像药品，把药品吹得像仙丹，却还真有不少人相信，吃了也说疗效好，当然广告词对心理的影响作用也很关键。
有些学校的招生广告，仿佛学生一进了该学校，就如进了人生的保险箱一样，要品德有品德，要才能有才能。有些家长却还偏偏就吃这一套：你不吹嘘，我还不来呢！也不想一想，如果学校真的有那么好，你为什么不自己先改造自己呢？如果学校真的有那么好，学校的老师就应该比学生更好才对呀。
广告的作用是，让人们沉浸在广告词的美好中，做白日梦。
真正有才能、有本领的人，不会妄想天上掉下馅饼来。他们脚踏实地地做事情，自然赢得人们的敬重。他们是生活的智者，不会轻易被形形色色的广告牵引、忽悠。
真正懂得“天地之间人为贵”，这个人就会是一个品德高、本领大的顶天立地之人。
